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達·芬奇背后的故事,達·芬奇同性戀風波

本文小編:《神話迷》
  同性戀風波
  
  1476年24歲的達·芬奇被控與17歲的男模特發生同性戀關系,在兩次聽證會后,因為證據不足而不了了之。這次審判給達·芬奇帶來了巨大的心靈創傷,之后的歲月里,他竭盡所能保護自己的私生活,甚至用倒寫法隱藏自己的真實思想。
  
  所以,一切關于他是同性戀的猜想都停留在捕風捉影的階段。但是無論如何,這仍是人們津津樂道的話題。許多歷史學家指出達·芬奇更喜歡男性,他一生從未與任何女人有過親密關系,他的畫作也證明了他對男性美的迷戀,他的素描基本上只針對男性裸體。
  
  另外,達·芬奇筆記本里的許多注釋暗示了他與男學生沙萊的曖昧關系,據說這關系持續了28年。他去世前不久完成的畫作《施洗者圣約翰》美麗而妖冶,畫中那性別難辨的圣約翰的原型就是沙萊。
  
  1910年,精神分析大師弗洛伊德通過研究達·芬奇的筆記來探究其性取向。他認為,達·芬奇將他的性欲表達在作品中,許多未完成的作品便是一種性挫敗的象征。
  
  用弗洛伊德的觀點來看,同性戀者喜歡漂亮的小男孩或孩子氣十足的俊美青年,這是對自己童年的一種無意識的再現,繼而也是對失去的母愛感情氛圍的一種再創造。
  
  神秘的微笑
  
  世界上沒有任何一件藝術品能像《蒙娜麗莎》那樣引來五花八門的說法和評價。畫中人流露出一副不可捉摸的“微笑”,世人稱之為“神秘的微笑”。
  
  根據相關記載,畫中人是佛羅倫薩銀行家弗朗斯柯的妻子麗莎。然而,他為一個少婦作畫何以能如此傳神呢?其中有什么奧妙嗎?
  
  1503年,佛羅倫薩銀行家弗朗斯柯以豐厚的酬金請達·芬奇為夫人麗莎作畫。這天,麗莎身著華美的連衣裙,梳著時髦的發式,一綹綹卷發散在雙肩,明亮的眼睛閃閃發光,身體豐腴,兩頰緋紅,頸項和手臂佩帶著名貴珠寶,全身充溢著高貴的氣息,出現在達·芬奇面前。當她用目光注視著鼎鼎大名的畫家時,不由心生崇拜。他有著一顆能容無限智慧的蘇格拉底式的腦袋,面孔下布滿銀白色的胡須,看上去像是寄居人間的神,這與她終日見到的粗俗商人大不相同。這么看著想著,一絲不易察覺的微笑浮現在臉上,使麗莎顯出奪人的光彩,令人心曠神怡。這個微小的異樣,被目光敏銳的達·芬奇一下子捕捉住了,他立即鋪展畫紙,拿起畫筆開始作畫。
  
  為了維持麗莎的微笑,達·芬奇為她講了精彩而愉快的故事,還請來多位小丑、琴師、街頭藝人為她表演。麗莎坐定以后把一只手放在另一只手上,他注意到麗莎裸露的頸項和豐腴的雙手被金銀珠寶所占有,于是說:“如果夫人不反對的話,我想描繪不加任何裝飾的頸項和手臂,這是屬于您最純真的美,請夫人去掉一切象征財富的飾物,讓我盡情描繪屬于你本人的天生麗質。”于是我們得以看到一位毫無修飾、情趣天然的少婦。
  
  蒙娜麗莎勾起了達·芬奇對后母阿格琵耶娜的回憶。一次,他深情地向麗莎傾訴了自己的身世,當講到母親在24歲死去時,他充滿了悲痛。麗莎說:“我也是24歲,我使你想起了她。”達·芬奇在不知不覺中將麗莎看成了阿格琵耶娜的神秘化身,他懷著對母親和情人的雙重情感來盡情描繪。不僅如此,他還把她作為一種理想,一種美的象征,作為人類世界的歡樂和光明來描繪。他要把自己的美感和體驗,用畫筆傳達給所有人。
  
  睡眠與飲食
  
  達·芬奇多才多藝,在藝術和科學領域都造詣非凡,是人類智慧的象征,是意大利文藝復興時期的藝術三杰之一,也是整個文藝復興時期最耀眼的星辰,恩格斯稱他是“巨人中的巨人”。
  
  達·芬奇之所以能如此杰出,與他的勤奮刻苦、惜時如金是分不開的,他創造的定時短期睡眠延時工作法深為世人所稱道。這一方法是通過對睡與不睡的硬性調節來提高時間利用率,即每工作4小時睡15分鐘。這樣,一晝夜花在睡眠上的時間累計比較少,卻能依然保持旺盛的工作精力。
  
  達·芬奇是素食主義者,他一生反對吃肉,他以一種博大的悲憫情懷說:“人的確是禽獸之王,他的殘暴勝于所有的動物。我們靠其他生靈的死而生活,我們都是墳墓。我在很小的時候就發誓再不吃肉了。總有一天,人們將視殺生如同殺人。”
  
  警世箴言
  
  勤勞一日,可得一夜安眠,勤勞一生,可得幸福長眠。
  
  微小的知識使人驕傲,豐富的知識使人謙虛。所以空心的禾穗高傲地仰頭向天,而充實的禾穗則低頭向著大地,向著他的母親。
  
  你如果要做一個藝術家,你要牢記:必須開拓你的胸襟,務使心如明鏡,能夠照見一切事物,一切色彩。
  
  一語識人
  
  達·芬奇的死,對每一個人都是損失,造物主無力再造出一個像他這樣的天才了。
  
  ——達·芬奇的學生弗朗西斯科·梅爾茲

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